אחד העם - כהן ונביא

אחד העם (שם העט של אשר צבי גינצברג, 1856–1927) היה מהוגי הדעות המרכזיים של תנועת “חיבת ציון” ומראשי הציונות הרוחנית. הוא האמין שהתחייה הלאומית של העם היהודי חייבת להתמקד לא רק בהקמת בית פיזי בארץ ישראל אלא גם ביצירת מרכז רוחני תרבותי, שיהווה מקור השראה ותמיכה לעם היהודי בתפוצות. בכתביו דן בשאלות של זהות לאומית, דת, וחברה, תוך הדגשת חשיבות השפה העברית והמורשת התרבותית כמרכיבים חיוניים של הלאומיות היהודית. סגנונו הייחודי, שכלל ביקורת חדה וחשיבה פילוסופית מעמיקה, הפך אותו לדמות מפתח בעיצוב המחשבה הציונית והזהות היהודית המודרנית.

סיכום המאמר

המאמר עוסק בעקרון ההרמוניה שנוצרת מתוך התנגשויות בין כוחות מנוגדים, הן בטבע והן בחיי האדם, הנפש והחברה.

עקרונות מרכזיים

1. העיקרון הפיזיקלי והמטאפיזי

• תיאור עקרון פיזיקלי: כאשר שני כוחות מנוגדים פועלים יחד, התוצאה אינה אחד מהם, אלא תנועה בינונית – פשרה בין הכוחות.
• דוגמה: תנועת גרמי השמיים, שבהם כל כוכב מתאמץ ללכת בדרכו, אך מגבלות הדדיות יוצרות תנועה מאוזנת.

2. עקרון זה בנפש האדם

חכמי ישראל הקדומים תיארו את הנפש כמאבק בין שני כוחות מנוגדים:

• היצר הטוב: שואף להרים את האדם למעלה רוחנית.
• היצר הרע: שואף למשוך את האדם לתאוות ופחיתות.
• חיי האדם נוצרים מהמאבק הבלתי פוסק בין שני כוחות אלו, היוצרים "הרמוניה מוסרית" מאולצת.

3. התפיסה המודרנית של הנפש

• לפי חוקר צרפתי, הנפש היא חברה מרובת כוחות ואישים (רגשות, נטיות ורשמים) המתחרים זה בזה לשליטה.
• ההרמוניה נוצרת מתוך התנגשותם של הכוחות, אף שאף אחד מהם אינו שולט באופן מוחלט.

4. חיי החברה והרעיון המוסרי

• רעיונות גדולים מתחילים כתנועות קיצוניות שמובלות בידי אנשים חדורי מטרה.
• עם הזמן, רעיונות אלו מתאזנים ומתמזגים עם כוחות אחרים, מה שמוביל ליצירת "הרמוניה חברתית" חדשה.

5. הנביאים לעומת הכהנים

הנביאים

• "כוח מקורי", המונעים בידי רעיון אחד בלעדי ואינם מתפשרים על ערכים מוחלטים כמו צדק.
• רואים את העולם דרך פרספקטיבה של רעיונם בלבד, ומאבקם נועד להגשמתו המלאה.

הכהנים

• עוסקים בשימור ההרמוניה שנוצרה לאחר פועלם של הנביאים.
• מתאימים את הרעיונות למציאות המעשית ונוטים לפשרות.
• אינם נלחמים לשינוי מהותי, אלא שומרים על הקיים.

6. הנבואה היהודית

הנבואה היהודית חתרה לממשלת הצדק המוחלט בכל הבריאה:

• מלמעלה: צדק אלוהי.
• מלמטה: חובת האדם לפעול בצדק.
• רעיון הצדק התנגש עם כוחות אחרים, והתוצאה הייתה התפתחות תורת כהנים – גרסה מעודנת ומתפשרת של הרעיון המקורי.

7. מסקנות על ההיסטוריה והעתיד

• הנביאים היהודיים ראו בעם ישראל "נושא תמידי" של רעיון הצדק בעולם.
• עם זאת, רעיון זה נתקל בהתנגדות והשתלב בתוך ההרמוניה האנושית הרחבה.
• לקידום רעיון הצדק בעתיד, נדרשת איחוד חלקי של עם ישראל, שיאפשר לו להמשיך להיות נושא הרעיון.

מסר מרכזי

ההרמוניה בטבע, בנפש ובחברה נוצרת מתוך מאבקים והתנגשויות בין כוחות מנוגדים, כאשר אף כוח לא מגיע לשליטה מלאה. ההרמוניה הזו משקפת את האיזון בין הרעיונות הקיצוניים והמוחלטים לבין הצורך להתאים אותם למציאות.

תחילת מאמרו "כהן ונביא" מדגים אחד העם את עקרון "מקבילית הכוחות" בפיזיקה, לצורך הבהרה שאם משפיעים שני כוחות קיצוניים על גוף, אזי תנועתו תהיה פשרה בין שני הכוחות.

לכן צריך נביא קנאי כמשה, ולצידו כהן מתפשר כמו אהרון, כדי שבסופו של דבר מגמת הדרך של העם תהיה מנותבת לכיוון שקול ומאוזן.

אם ניקח את זה לעולם העבודה, נוכל לראות שבכל חברה יש עובדים שמוגדרים כנביאים, ויש עובדים שמוגדרים ככהנים.
המצב האידיאלי הוא שילוב מאוזן של השניים.
נניח שעל תקן ״הנביא״ יש לנו ארכיטקט תוכנה בלתי מתפשר וקיצוני בדיעותיו. לצידו אנחנו נרצה מנהלים אחרים על תקן ״הכהנים״ שיכולו לתווך את המסרים של הארכיטקט למטה, ויציעו פשרות בין הרצוי למצוי.